Επισκέπτες του χώρου μας

Κυριακή 10 Ιουλίου 2016



Μνημόσυνο ξεχωριστό, στο Άγιο Όρος, δεν κάνουν στους μοναχούς. Μαζί με το κόλλυβο του Αγίου, βάζουν κι ένα μικρό πιατάκι με κόλλυβα για τους κεκοιμημένους. Μνημονεύονται οι Ηγούμενοι της τελευταίας 100ετίας και οι ιερείς και μοναχοί της τελευταίας 30ετίας. Κόλλυβο γίνεται όποτε τοποθετείται στο ναό εικόνα για προσκύνηση. Το Σάββατο πάντως γίνεται οπωσδήποτε των κεκοιμημένων, εκτός αν τύχει απόδοση δεσποτικής γιορτής. Είναι ένα τσίγκινο πιατάκι με σταράκι βρασμένο που το βάζουν κάτω από την εικόνα του Χριστού.
Το κόλλυβο της πανήγυρης απαιτεί αληθινή ζαχαροπλαστική τέχνη. Συνήθως στην επιφάνειά του αγιογραφείται ο κτήτωρ ή ο Άγιος επ΄ ονόματι του οποίου τιμάται το καθολικό, π.χ. ο Άγιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης στη Μεγίστη Λαύρα, ο Τίμιος Πρόδρομος στη Μονή Διονυσίου. Οι Αγιογραφίες αυτές με χρωματιστή ζάχαρη είναι έργα τέχνης, που δυστυχώς καταστρέφονται, αφού τα κόλλυβα μοιράζονται και τρώγονται.

Πέμπτη 7 Ιουλίου 2016

Νέα μάρτυρας! Μοναχή νεκρή από τη μανία εξτρεμιστών μουσουλμάνων
         
  • Από  desk vimaorthdoxias

 
Σήμερα, η έλαβε το στέμμα του ....
Πυροβολήθηκε από εξτρεμιστές μουσουλμάνους και προσέφερε καθαρή την ψυχή της στα χέρια του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Ήταν μια στο μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου Παλαιού Καΐρου.
Ο Κύριος μας μας είπε στο Ευαγγέλιο "Και δεν φοβούνται εκείνους που σκοτώνουν το σώμα αλλά δεν μπορούν να σκοτώσουν την ψυχή. Αλλά μάλλον τον φοβούνται εκείνοι οι οποίοι είναι σε θέση να καταστρέψουν τόσο την ψυχή όσο και το σώμα στην κόλαση "(Ματθαίος 10: 28).
Ήταν μια αγνή καλόγρια.
Είθε οι προσευχές της να είναι μαζί μας. Αμήν

Τετάρτη 6 Ιουλίου 2016




Ένας ήσυχος ύμνος γεμάτος φως: ο νεομάρτυρας Ανδρέας († 6 Ιουλίου 1993)


Τον Αύγουστο του 1992 ξέσπασε ένας σφοδρός εμφύλιος πόλεμος στη βορειοδυτική περιοχή της Γεωργίας, στην Αμπχαζία. Οι μουσουλμάνοι αυτονομιστές της Αμπχαζίας, παίρνοντας συμμάχους από την Ανατολική Τουρκία, την κεντρική Ασία, την Συρία, την Ιορδανία, τη Ρωσία και την Ουκρανία, σκότωσαν 20.000 ανθρώπους και έδιωξαν 250.000 από την πατρίδα τους πεζούς. Η κάποτε γνωστή για τις φυσικές ομορφιές της στις ακτές της Μαύρης Θάλασσας Αμπχαζία, έγινε τόπος εθνικής καθάρσεως. Οι περισσότεροι εκδιωχθέντες ήταν Γεωργιανοί —οι οποίοι αποτελούσαν το 44% του πληθυσμού της περιοχής— όπως επίσης Αρμένιοι, Εσθονοί και Εβραίοι.
Σοῦ ἔρχονται φοβίες μερικὲς φορές, ὅπως μοῦ λές, γιατί δὲν ἀγαπᾶς πολὺ τὸ Χριστό.
(άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης)



Ἀρχίσαμε τὰ ἴδια;






Γράφει  π. Διονύσιος Ταμπάκης 
ΜΕ ΛΥΠΗ καὶ ἀπογοήτευση μόλις ἔμαθα πὼς νέο παιδὶ ἀπὸ τὴν Βόρεια Ἑλλάδα, καὶ ἀπὸ ἁγιότοκο πόλη (γιὰ λόγους εὐνόητους δὲν θὰ τὴν ἀναφέρουμε) ἀφοῦ πρὶν λίγο καιρὸ γνώρισε καὶ ξετρελάθηκε μὲ μία νεαρὴ Μουσουλμάνα (ἴσως τὸ ρομάντικ hot love νὰ ἔλαβε χῶραν σὲ κανένα hot spot) καὶ σὲ λίγες ἡμέρες πρόκειται νὲ ἀρνηθεῖ τὸ Θεῖον Βάπτισμά του καὶ νὰ γίνει Μουσουλμάνος κάνωντας σαλαβάτι (ὁμολογία μωαμεθανικῆς πίστεως) καὶ περιτομή, προκειμένου νὰ τὴν παντρευτεῖ. Βέβαια «περὶ ὀρέξεως κολοκυθόπιτα» καὶ γοῦστο του καὶ καπέλο τοῦ καθενὸς νὰ ἔχει τὶς ἐπιλογὲς  ἀφοῦ μέχρι αἳ ὁ ἴδιος ὁ Θεὸς σέβεται τὴν ἐλευθερία τῶν ἀποφάσεών μας.

Τρίτη 5 Ιουλίου 2016


Τί σχέση ἔχουμε μὲ αὐτὴ τὴν Εὐρώπη; 950.000 διαδήλωσαν στὸ gay pride στὴν Γερμανία!



Σύμφωνα μὲ τὸν ἐκπρόσωπο τῆς διαδήλωσης Νὶλς Σμίτ, περὶ τὰ 950.000 ἄτομα συμμετεῖχαν στὴν φετινὴ πορεία τῆς Κολωνίας. Στὴ μνήμη τῶν θυμάτων τοῦ Ὀρλάντο, οἱ σημαῖες στὰ χρώματα τοῦ οὐράνιου τόξου ἦταν μεσίστιες καὶ ὁρισμένοι διαλητωτὲς κρατοῦσαν πανὸ ποὺ ἔγραφαν «We are Orlando» ἢ φοροῦσαν T-shirt μὲ τὸ σύνθημα «Love is not a crime» (Ἡ ἀγάπη δὲν εἶναι ἔγκλημα). «Φορᾶμε μαῦρες κορδέλες, δὲν ξεχνᾶμε τὸ Ὀρλάντο», δήλωσε στὴν ὁμιλία της ἡ ἀντιπρόεδρος τῆς γερμανικῆς βουλῆς, ἡ οἰκολόγος Κλαούντια Ρότ.

Σὲ Ἀθήνα καὶ Θήβα τὰ πρῶτα τζαμιὰ ποὺ πῆραν «ἄδεια λειτουργίας»




Γράφει ἡ Ἰσμήνη Χαραλαμποπούλου

Δρομολογεῖται τὸ τζαμὶ στὸ Βοτανικὸ - Σὲ 20 στρέμματα στὸ Σχιστό το μουσουλμανικὸ νεκροταφεῖο!
Μὲ διπλὴ ἀπόφαση ποὺ ἔλαβε ἡ κυβέρνηση νομιμοποιεῖ τὰ παράνομα τζαμιά, προκειμένου αὐτὰ νὰ σταματήσουν νὰ λειτουργοῦν κρυφά, ἐνῶ παράλληλα δημιουργεῖ νεκροταφεῖο γιὰ τοὺς μουσουλμάνους στὸ Σχιστό. Μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ ἡ κυβέρνηση ἐπιλέγει νὰ ἱκανοποιήσει ἕνα πάγιο αἴτημα τῆς μουσουλμανικῆς κοινότητας.